Новобаста аз он ки дар болои фарш кадом намуди масолех гузошта мешавад, максади асосии он хифз кардан ва дароз кардани мухлати хизмати фарш мебошад, бинобар ин, илтиёми ранга, ки ба фарши роххои рох на-лағзиш аст, истисно нест. Илтиёми ранга барои фаршҳои зиддилағзиш як усули нави муҳофизати фарш мебошад ва он дар ҷомеаи оянда низ маъмултар истифода мешавад.
Илтиёми рангаи фаршҳои зиддилағзиш дорои функсияи хуби зидди зангзанӣ буда, метавонад ба зангзании кислотаҳо, ишқҳо, намакҳо ва ихроҷҳои автомобилӣ барои муддати тӯлонӣ тоб оварад, аз ин рӯ, он метавонад замини роҳро аз вайроншавӣ муҳофизат кунад ва қувваи кофӣ ба даст орад. Мо медонем, ки арзиши сохтмони роххо аслан хеле баланд аст. Дар муқоиса бо харидани илтиёмҳои ранга барои пиёдагард, метавон гуфт, ки хароҷот хеле калон аст. Аз ин рӯ, ман интихоб кардам, ки барои фарш як чораи муҳофизатӣ харам, ки метавонад пул ва вақтро сарфа кунад. Рохи хуб, балки барои ба охир расондани кори таъмири рох бисьёр мехнатро сарфа мекунад. Аз ин ру, роххоро таъмир кардан бехтар аст, аз мухофизати роххо.
Баъзе одамон мегӯянд, ки зарраҳои сафолӣ ба абразиз тобоваранд. Оё истифодаи илтиёмҳои ранга барои фаршҳои сангфарш каме зиёдатӣ нест? Дар асл, ин аз он сабаб нест, ки зарраҳои сафолӣ аз ашёи хоми хуб сохта шудаанд, то зарраҳо муқовимат ба абрешим дошта бошанд. Аммо чунин муқовимат ба фарсудашавӣ Иҷрои кор кофӣ нест, бинобар ин, илова кардани ин маҳсулот метавонад муқовимати абрешими сатҳи роҳро беҳтар кунад ва мӯҳлати хидматро дароз кунад.
